像我这样远离大都市、孑然痴邮情深的人，总是喜欢静的。多年孤独爱邮的习惯，养成了我与邮静处的默契和心灵与共──潜意识里，我总将邮票、邮品、邮书、邮报看作是鲜活的生命，无时无刻不在与我作心与灵的交流和共鸣。

或许是邮市冷清的影响，不。应该是集邮活动少的缘故，原来熟识的几个邮友也都陆续走的走，散的散，各忙各的去了。空街长巷，青灯孤影，尽管有一份归隐般的淡泊与苍凉，可有那么多的邮票、邮品与集邮报刊、书籍相伴，不仅不感到寂寞，反到越来越体验出静的美丽。

闲坐灯下，随手拿起案头的集邮报刊或书籍读读，无拘无束，心境犹如行云流水般轻快。白天的劳累、昨日的抱怨一起烟消雾散，一心向邮中，渐渐感悟出静的可贵、静的美妙。

“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是隐世之士在棋友不约时独思棋局的孤静，这静中跃动着思维的火花，闪烁着处世的睿智。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深人不知，明月来相照”是一种溶身溶心于山水的清静，这静中有动，静中有闹，可独坐之人却于高山流水、琴鸣啸亢之中宁静了心绪，净化了心灵。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑立翁，独钓寒江雪” 是一种极致的幽静，这静隐含了与世无争，透射出身的安详、心的平静。我很欣赏这样美丽甚至有些凄艳的静，这样的静能净心，也能悟思；能致远，也能启发心智。我常常在周身为邮票、邮报、邮书、邮刊、邮品和来信所包容的静谧中，感受集邮给予自己的精神、力量和**。可惜我只会揣摩一些诗的意境，却不会吟诗。更可惜古时没有集邮这一文化门类，不然，不知会有多少文人智者为邮隐居，也不知会有多少诗人骚客会作出多少优美的抒邮诗句。

其实与邮相关的古诗还是不少的，只不过那时所吟的只是邮驿之“邮”。翻开施水浪先生所著的《邮驿春秋》，除了感知到古驿站吏卒为邮寥落穷乡僻壤，长年多半清苦静守外，还能读到许多诗人文士为邮驿抒发的深切感叹与情怀。其中，不少就是写邮驿的清幽与孤寂的。比如“秋光远送芙蓉驿，乱石还过打顿滩。独棹青灯红树里，露华高杭曲江寒(《韶阳夜泊》)”。又如“山当驿舍恰中分，地隔人烟断见闻。使客来眠清到骨，夜寐灯点半天云(《刘山驿》)”。最能体现邮驿偏隅清静的还是刘禹锡的《题寿安甘棠馆》，诗云：“公馆似仙家，池清竹径斜。山禽忽惊起，冲落半岩花。”寥寥数句，就道尽了古邮驿空阶孤瓦的幽静与美妙。

虽然这些诗不是吟咏今日集邮之“邮”，但却是今日之邮之源泉、之始祖。静中闲读，自然也生出许多怀古叹今的情愫，仿佛时光倒流，自己也长衫著身、纱冠阔带的置身于荒郊野岭的驿站，深情敬业一般，身始终坚守着一份传邮的职责，心却固守着一方精神的田园。

静是心灵的港湾，也是生命的跃动。身心的疲惫在静处中得到慰藉，思想的灵动于静谧中孕育。展开一册册邮票，即使没有同好相聊，没有珍罕票品得意，只要心静，只要能从平凡的方寸中体味出天高云淡的诗情画意，又何尝不是集邮所得，何尝不比“闲敲棋子落灯花”更美丽。

一个人独自赏邮其实并不孤寂，只要静若止水，波澜不惊，就自然可以溶情于邮中，从飞禽走兽中感知生命的可贵，从山川江河中领悟自然的神奇，从文物古迹中体验历史的厚重，从建设成就中叹服人类的伟大……倘若习惯于静中品邮，天长日久，你便是邮，邮便是你。这时，你可以与票中花草树木对话，你可以寄情票中山水胜景。你还可以将票中之月视作婵娟高照，吟出古今赏月佳句，享受“明月来相照”的恬静，也可以把票中圣贤伟人当作尊亲良师，倾心诉说自己的得失与心思，聆听他们循循善诱的教诲，换取毅若柔水的前进之力……静有爱邮的深情，静也是因邮而生的性情。赏邮作文需要静，研究组集也需要静。体味邮情需要静，感悟邮理也需要静。只有静才能领会集邮“海纳百川”般的博大与渊深，也只有静才能安心一隅，“学海无涯苦作舟”，耐心深入地学习无穷无尽的集邮知识。同时也只有静中细细思索，细细探究，才能扬弃地继承、发展和创新。试问：喧嚣与浮躁中创作得出优质的集邮学术论文和优秀的集邮展品吗？

“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”。这样的静可谓爱邮情深之人的写照，只不过诗中的事物要换成邮票、邮报、镊子、剪刀、直尺、放大镜罢了。虽然这样的静的确有些寂寞，但寂寞才能更好的清心明目，在静中审视本心，修身养性，精神内守。而这正是集邮所需，更是集邮最大的好处与收获。因此静中赏邮品、读邮刊、学邮识、制邮集、作邮文也是在陶冶心灵、锻炼个性，修养一种高尚的品质，培育一种圣洁人格，德艺双馨，做一个因邮而爱心盈怀的人。

遗憾的是，现在有许多人已在经济与物欲的大潮中渐渐远离了宁静，远离了集邮的文化品味，在滚滚红尘中生出了太多浮华，在嘈闹虚假的新邮炒作中迷失了方向。我想，静应该是现代高品味邮人所追求的最佳境界。你，还有我，都应用真心去拥有这方精神与心灵的方寸田园，一生无悔。

原载《集邮》2003年6月1日第6期（总第414期）第18页